{"id":31448,"date":"2023-03-03T15:41:52","date_gmt":"2023-03-03T14:41:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.hohenlohe-ungefiltert.de\/?p=31448"},"modified":"2023-03-03T15:43:25","modified_gmt":"2023-03-03T14:43:25","slug":"christinnen-sagen-nein-zu-waffenlieferungen-und-aufruestung-zum-notwendigen-friedensbeitrag-der-kirche-fuer-die-zukunft","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.hohenlohe-ungefiltert.de\/?p=31448","title":{"rendered":"„Christ:innen sagen Nein zu Waffenlieferungen und Aufr\u00fcstung“ \u2013 Zum notwendigen Friedensbeitrag der Kirche f\u00fcr die Zukunft"},"content":{"rendered":"\n

Politik der Abr\u00fcstung ist richtig<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Wir sind entsetzt \u00fcber die Opfer des Krieges in der Ukraine und verurteilen die russische Invasion. Sie ist ein Bruch des V\u00f6lkerrechts. Das Morden muss aufh\u00f6ren. Wir fragen uns, was der Beitrag von Christ:innen zum Aufbau von Frieden sein kann. Der EKD-Friedensbeauftragte Bischof Friedrich Kramer spricht sich deutlich gegen Aufr\u00fcstung und gegen Waffenlieferungen aus. Wir unterst\u00fctzen seine Position in unserer evangelischen Landeskirche W\u00fcrttemberg mit Nachdruck. Aus unserer Sicht war die Politik der Abr\u00fcstung der vergangenen Jahre kein Irrtum.<\/p>\n\n\n\n

Verhandlungen und Vers\u00f6hnung<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Eine Welt ohne Waffen und Krieg muss das Ziel jeglicher christlicher Friedensethik bleiben. Der Geist Jesu, der die Welt vers\u00f6hnen und einen will, bewegt uns zu dieser Vision. Als Christ:innen rufen wir, wie die Vollversammlung des \u00d6kumenischen Rates der Kirchen und die Bisch\u00f6f:innen in der EKD, zu Verhandlungen und Vers\u00f6hnung auf. Die Botschaft Jesu ist nicht mit einer Politik der Aufr\u00fcstung in Einklang zu bringen. Eine \u201eZeitenwende\u201c als politische Antwort auf den Ukrainekrieg, der einer von vielen Kriegen weltweit ist, weisen wir als einen in die Irre f\u00fchrenden Gedanken zur\u00fcck.<\/p>\n\n\n\n

Jesu verurteilt eine Politik der Waffen<\/strong><\/p>\n\n\n\n

F\u00fcr Christ:innen ist Jesus Christus die Mitte und Wende der Zeit und aller Zukunft. Jesu Botschaft redet nicht einer Politik der Waffen das Wort. Sie st\u00e4rkt vielmehr die Leidenden, die Verfolgten und die Friedensstifter:innen in ihrer Hoffnung:<\/p>\n\n\n\n

Selig sind, die da Leid tragen; denn sie sollen getr\u00f6stet werden. Selig sind die Sanftm\u00fctigen; denn sie werden das Erdreich besitzen. … Selig sind, die Frieden stiften; denn sie werden Gottes Kinder hei\u00dfen. Selig sind, die um der Gerechtigkeit willen verfolgt werden, denn ihrer ist das Himmelreich. Matth\u00e4us 5,3-5.9-10<\/p>\n\n\n\n

Gemeinsam an einer Welt ohne Waffen arbeiten<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Wir bleiben nicht unschuldig. Die Angegriffenen rufen nach aktivem Beistand. Es ist jedoch unsere Aufgabe, sowohl die politisch Verantwortlichen in ihren Bem\u00fchungen um Frieden zu best\u00e4rken als auch Formen der Friedensarbeit weiterzuentwickeln. Es gibt bew\u00e4hrte und gut erforschte gewaltfreie Formen von Konfliktl\u00f6sungen. Aufgabe der
Kirchen ist es, diese zu f\u00f6rdern, der Milit\u00e4rlogik zu widersprechen und gemeinsam an einer Welt ohne Waffen zu arbeiten.<\/p>\n\n\n\n

\u201eIhr seid das Salz der Erde. Wenn nun das Salz nicht mehr salzt, womit soll man salzen? Es ist zu nichts mehr n\u00fctze, als dass man es wegsch\u00fcttet und l\u00e4sst es von den Leuten zertreten.\u201c Matth\u00e4us 5,13<\/p>\n\n\n\n

Sicherheit neu denken<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Die christlichen Kirchen haben in den vergangenen Jahrzehnten von der Botschaft des Evangeliums her f\u00fcr Abr\u00fcstung und alternative Sicherheitskonzepte geworben. Im Jahr 2017 wurde die \u201eErkl\u00e4rung der Evangelischen Landeskirche in W\u00fcrttemberg zur deutschen \u00d6RK-Erkl\u00e4rung: „Krieg in der Ukraine, Frieden und Gerechtigkeit in der Region Europa R\u00fcstungsexporten\u201c verabschiedet. Die badische Landeskirche startete im Jahr 2019 das
Konzept \u201eSicherheit neu denken\u201c.<\/p>\n\n\n\n

Gegen Waffenlieferungen und gegen Aufr\u00fcstung<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Der Angriff Russlands auf die Ukraine ist eine umfassende Krise f\u00fcr jegliche Form europ\u00e4ischer Friedenspolitik. Gerade deshalb ist es im Sinne der Botschaft Jesu, wenn wir als Christ:innen nicht der Logik und Ideologie des Krieges verfallen. Entgegen dem momentan herrschenden gesellschaftlichen Diskurs wollen wir weiter f\u00fcr Friedensbem\u00fchungen, gegen Waffenlieferungen und gegen Aufr\u00fcstung eintreten.<\/p>\n\n\n\n

Zehn Punkte gegen den Krieg und seine Logik<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1. Waffenlieferungen befeuern und verl\u00e4ngern einen grausamen Krieg. Er fordert Tausende von Opfern im Kriegsgebiet und hinterl\u00e4sst traumatisierte M\u00e4nner, Frauen und Kinder. Der Ukrainekrieg tr\u00e4gt die Gefahr atomarer Katastrophen und eines Weltkrieges in sich. Weltweite Folgen, wie Hungersn\u00f6te und noch un\u00fcbersehbare Wirtschaftskrisen, fordern ungez\u00e4hlte Opfer auf lange Zeit.<\/p>\n\n\n\n

2. Von Hochr\u00fcstung profitiert weltweit vor allem die R\u00fcstungsindustrie und ihre Lobby in Form von Milliardengewinnen. Die 100 Milliarden \u201eSonderverm\u00f6gen\u201c im deutschen Haushalt sind Ressourcen, die in anderen Aufgabenfeldern fehlen werden, z. B. in der Bildungs-, Gesundheits-, Sozial- und Klimapolitik.<\/p>\n\n\n\n

3. Soldat:innen werden im Kriegsfall zu Held:innen stilisiert, die f\u00fcr ihr Vaterland oder f\u00fcr andere Werte sterben. Das Recht zu desertieren und den Wehrdienst zu verweigern, ist in diesem Krieg auf beiden Seiten nicht gegeben, wie auch das uneingeschr\u00e4nkte Recht auf freie Meinungs\u00e4u\u00dferung.<\/p>\n\n\n\n

4. Deutsche Au\u00dfenpolitik muss auf dem Hintergrund europ\u00e4ischer Geschichte am Ziel einer Friedensordnung im \u201egemeinsamen Haus Europa\u201c festhalten. Die deutsche Wiedervereinigung verdankt sich dieser historischen Vision. Verhandlungsoptionen bleiben diplomatisch unabdingbar.<\/p>\n\n\n\n

5. Das \u201eGut-B\u00f6se-Schema\u201c in Politik und Medien greift zu kurz. Putin ist nicht der alleinige \u201eB\u00f6se\u201c. Auch die Kriege im Irak und in Afghanistan waren nicht gut. Der Westen hatte Gorbatschow versprochen, die NATO nicht nach Osten zu erweitern. Dieses Versprechen wurde gebrochen. Das ist zu konstatieren.<\/p>\n\n\n\n

6. Die sozialen Verwerfungen, die aus dem Krieg hervorgehen, sind ein nicht zu verantwortender Preis f\u00fcr die „Verteidigung des Westens und seiner Werte“ in der Ukraine. Den Preis f\u00fcr diesen Krieg bezahlen die Kriegsopfer und auch die Armen in Deutschland, in Europa und in der Welt mit Armut, Not und Tod.<\/p>\n\n\n\n

7. Die Menschheitsaufgabe einer Energiewende geht nicht zusammen mit einem hei\u00dfen Krieg, der neben Menschen auch Ressourcen und Natur vernichtet. Auf unserem Kontinent ist die Energiewende auf lange Sicht nur gemeinsam mit Russland zu schaffen. Sie ist auch weltweit nur gemeinsam zu schaffen.<\/p>\n\n\n\n

8. Der Abbruch kultureller, universit\u00e4rer und auch wirtschaftlicher Beziehungen mit Russland ist auf Dauer f\u00fcr eine zuk\u00fcnftige Friedens- und Klimapolitik kontraproduktiv. Sanktionen m\u00fcssen auf ihre Sinnhaftigkeit \u00fcberpr\u00fcft werden, wenn sie den Krieg nicht stoppen und mehr schaden als nutzen.<\/p>\n\n\n\n

9. Die Diffamierung von Kriegsgegner:innen und Pazifist:innen durch Medien und Regierung ist undemokratisch. Kirche muss sich deutlicher an die Seite der Kriegsgegner:innen stellen, auch wenn sie deren Positionen nicht teilt.<\/p>\n\n\n\n

10. Das Gebot Du sollst nicht t\u00f6ten bleibt f\u00fcr uns unaufhebbar. Daher setzen wir uns in unserer Kirche f\u00fcr gewaltfrei-aktive Methoden der Verteidigung ein, wie es sie in der Geschichte, auch in Osteuropa, vielfach schon gegeben hat. Wir f\u00fchlen uns nach wie vor der Erkl\u00e4rung der evangelischen Landeskirche in W\u00fcrttemberg zu deutschen R\u00fcstungsexporten verpflichtet.
<\/p>\n\n\n\n

Meinen Frieden gebe ich euch. Nicht gebe ich euch, wie die Welt gibt. Johannes 14,27
<\/strong>______________________________
Quellen zur Stellungnahme:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1. Zur Position des EKD-Friedensbeauftragten Bischof Friedrich Kramer EKMD evangelische-friedensarbeit.de<\/p>\n\n\n\n

2. \u00c4u\u00dferungen der w\u00fcrttembergischen und der badischen Landeskirche (2017\/ 2019) 2017 _02_10 OKR Erkl\u00e4rung R\u00fcstungsexporte.indd;<\/p>\n\n\n\n

www.sicherheitneudeken.de<\/a><\/p>\n\n\n\n

3. Zum Ansatz sozial-gewaltfreier Verteidigung<\/p>\n\n\n\n

https:\/\/www.soziale-verteidigung.de\/artikel\/ziviler-widerstand-gegen-krieg-ukraine
<\/a>____________________________<\/p>\n\n\n\n

Die Stellungnahme kann mitunterzeichnet werden per E-Mail an:<\/p>\n\n\n\n

E-Mail: Friedenspfarramt@elk-wue.de<\/p>\n\n\n\n

Neuer Friedenspfarrer in W\u00fcrttemberg<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Stefan Schwarzer aus Esslingen ist der neue Friedenspfarrer der Evangelischen Landeskirche in W\u00fcrttemberg. Von Kirchenrat Dr. J\u00f6rg Schneider wurde er in das Amt des Friedenspfarrers eingesetzt. Die Investitur fand am 2. Sonntag nach Epiphanias (Sonntag, 15. Januar 2023, um 15 Uhr) in der Hospitalkirche Stuttgart statt. <\/p>\n\n\n\n

Predigt zur Investitur von Pfarrer Stefan Schwarzer (Micha 6,8)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/www.friedenspfarramt.elk-wue.de\/fileadmin\/mediapool\/gemeinden\/E_friedenspfarramt\/Predigt_Pfr_Stefan_Schwarzer_bei_der_Investitur_Friedenspfarramt_W%C3%BCrttemberg_23-0115_Stuttgart_Hospitalkirche.pdf<\/a><\/p>\n\n\n\n

\u201eWas gut ist\u201c \u2013 Hamburg anno 1995 \u2013 Deutscher Evangelischer Kirchentag. Da, liebe Gemeinde, liebe Br\u00fcder und Schwestern in Christus, da bin ich fromm und fr\u00f6hlich durch die Stra\u00dfen gezogen. Da habe ich die Lieder gesungen, die das Herz junger Menschen ber\u00fchren und ich durfte dem gro\u00dfen, von mir hochverehrten Kabarettisten Hanns Dieter H\u00fcsch lauschen, der in Wirklichkeit nat\u00fcrlich viel weniger Kabarettist als tiefgl\u00e4ubiger Christenmensch war.<\/p>\n\n\n\n

Liebe ge\u00fcbt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Da, anno 95 in Hamburg, wusste ich, was gut ist und was Gott von mir fordert, n\u00e4mlich sein Wort halten, Liebe \u00fcben und dem\u00fctig sein vor ihm. Wie wahr und kurz und pr\u00e4gnant das dem Propheten Micha ein paar tausend Jahre fr\u00fcher gelang, uns zu sagen, was Sache, gute Sache ist: Gottes Wort halten, Liebe \u00fcben, dem\u00fctig sein! Bald drei Jahrzehnte sp\u00e4ter lie\u00df ich mir am letzten Wochenende zusammen mit meinen Jungs einmal wieder Hamburger Wind um die Nase wehen, keine (19)90er-Nostalgietour, sondern eine coole Familienausfahrt im ohne Witz minuti\u00f6s p\u00fcnktlichen ICE und Afrikafeeling beim \u201eK\u00f6nig der L\u00f6wen\u201c. Habe ich bisher eingel\u00f6st, was der Prophet als gut bezeichnet? Das Wort Gottes gehalten? Liebe ge\u00fcbt? Dem\u00fctig vor Gott gewesen? Habt ihr es eingel\u00f6st durch die
Gezeiten Eures Lebens?<\/p>\n\n\n\n

Was gut ist<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fragen, die zu beantworten eine sehr intime Sache sein k\u00f6nnen und je ehrlicher desto wahrscheinlicher Schmerz ausl\u00f6sen. Nun sind wir hier aber nicht in einer Gruppentherapie, sondern feiern miteinander Gottesdient \u2013 drum bitte erlaubt mir, euch gedanklich aus dem Intimen wieder herauszuholen und hin zum Text zu f\u00fchren. Nehmen
wir ihn genau unter die Lupe, weniger in einem bibelkundlichen, mehr in einem existentialistischen Sinne (was nat\u00fcrlich auch schon wieder ganz sch\u00f6n hochtrabend und wenig dem\u00fctig klingt): \u201eEs ist dir gesagt, Mensch, was gut ist und was der HERR von dir fordert\u201c:<\/p>\n\n\n\n

Gottes Wort halten<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Konstatieren wir also, dass biblisches Wort wertet, Gutes und B\u00f6ses existieren und sind nicht nur eine hilflose Zuschreibung orientierungsloser Menschen. \u201eTov\u201c, so klingt dieses hebr\u00e4ische Wort f\u00fcr \u201egut\u201c und es ist genau dieses \u201eTov\u201c, von dem uns am Uranfang erz\u00e4hlt wird, dass die Kraft, die sch\u00f6pft und kreiert, an sieben
aufeinanderfolgenden Tagen jeweils am Abend das Geschaffene ansieht und dann sagt: \u201eUnd siehe: Es war gut.\u201c Und im Angesicht der ganzen Sch\u00f6pfung mitsamt dem Menschlein darin hei\u00dft es abschlie\u00dfend sogar: \u201eUnd siehe: Es war sehr gut!\u201c. Diese Kraft, die sch\u00f6pft, hat ein Herz, das f\u00fcr das Leben schl\u00e4gt und folgerichtig schafft sie Herzen, die f\u00fcr das Leben schlagen. Leben als solches soll also sein \u2013 das ist der religi\u00f6se Positivbefund. Um dieses Gut, dieses Gute zu beh\u00fcten und zu bewahren, hat der Sch\u00f6pfer dieser Welt Forderungen an uns. Gehen wir wieder zu Micha, zu den Forderungen, zur ersten, die lautet:<\/p>\n\n\n\n

Gottes Wort halten \u2013 ui jui jui, wer beansprucht das alles und was folgt daraus alles? Jedweder religi\u00f6s motivierte Terrorismus schwadroniert von Gottes Wort und t\u00f6tet dann in seinem Namen. Wir alle sind nicht davor gefeit, unsere Haltungen mit den religi\u00f6sen Worten zu unterf\u00fcttern, die uns gelegen kommen und dann zu sagen: \u201eWie kannst du nur \u0301was Anderes denken, das doch offenkundig gegen Gottes Willen ist?!\u201c Wie also halten wir Gottes Wort ohne in Beliebigkeit hier oder ideologische Abgr\u00fcnde dort zu geraten? Luther \u00fcbersetzt Micha mit \u201eGottes Wort halten\u201c, erg\u00e4nzen wir diese \u00dcbersetzung um die aus der so genannten Einheits\u00fcbersetzung \u2013 dort steht: Recht tun. Gottes Wort halten ist also Recht tun. Dies ist mir ein Ansatzpunkt, mich an einem Beispiel dieser Tage ins Konkrete zu wagen: Wenn ich als Christenmensch mit einem Herz geschaffen wurde, das f\u00fcr das Leben schl\u00e4gt, Krieg so offenkundig jedoch nicht lebensdienlich ist, dann ist er nicht Recht, sondern Unrecht. Ihn dann mit christlicher Theologie zu legitimieren, kann logischerweise nicht Recht, sondern muss Unrecht sein. Wenn ein Christ diese Legitimation trotzdem vornimmt, dann ist er logischerweise nicht im Recht \u2013 und in diesem Sinne ist f\u00fcr mich \u00fcber den Moskauer Patriarchen Kyrill aus theologischer Sicht zu sagen, dass er im Unrecht ist und sich damit im Kreise derer befindet, die die Kriegsverbrecher unserer Tage sind.<\/p>\n\n\n\n

G\u00fcte lieben<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Liebe \u00fcben \u2013 die zweite gro\u00dfe Forderung. Schon in der Lesung vorhin haben wir es geh\u00f6rt, dass ohne Liebe alles nichts ist. Liebe, dieses wankelm\u00fctige und unordentliche Gef\u00fchl, das uns die sch\u00f6nsten Momente und als Kehrseite der Medaille unweigerlich auch die schmerzhaftesten Momente unseres Lebens beschert. Liebe \u2013 \u00fcben:
Gott sei Dank sagt es Micha. Sie ist nicht einfach da, wird nicht beliebig aus dem Regal genommen und achtlos fallen gelassen. Nein, wir m\u00fcssen sie \u00fcben. Am Morgen, wenn unser K\u00f6rper sich seiner bewusst wird, am Mittag, wenn wir Platz nehmen und das Essen teilen oder auch alleine sind und am Abend, wenn die Tagesgeschichten zur Ruhe finden. \u00dcben wie das Musikinstrument, das manchmal einer Diva gleich erst mal beleidigt ist, wenn man es ein Weilchen ignoriert hat. Liebe \u00fcben und dazu wieder die andere \u00dcbersetzung, die lautet: G\u00fcte lieben \u2013 kein Zufall, dass dies hebr\u00e4ische Wort f\u00fcr Liebe ebenso gut \u00fcbersetzt werden kann mit G\u00fcte oder auch Treue. Stunden k\u00f6nnten wir uns jetzt und hier \u00fcber diese Worte und die N\u00e4hk\u00e4stchen unseres Lebens unterhalten, aber ihr wisst ja: Keine Gruppentherapie und so.<\/p>\n\n\n\n

Friedensbeauftragter meiner Landeskirche<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Drum also die dritte Forderung in Michas Wort: Dem\u00fctig sein vor deinem Gott. Mit diesem dritten kehre ich langsam wieder ins Pers\u00f6nliche zur\u00fcck und sage ohne Umschweife: Damals, anno 95, habe ich aufrichtig ge\u00fcbt, in all meinen Bez\u00fcgen zu lieben und, ja, Gottes Wort zu halten, doch dem\u00fctig ist ein 18-j\u00e4hriger in der F\u00fclle seiner Kraft nicht. Als junger Mensch geh\u00f6rt einem die Welt und die Forderung nach Demut hat da schon etwas sehr Abwegiges. In der Mitte des Lebens und als zutiefst vom Leid Gepr\u00fcfter f\u00e4llt mir der Zugang zur Demut leichter und in dieser Demut erlaube ich mir, auch im Amt des Friedensbeauftragten meiner Landeskirche, nicht alles zu wissen. Gerade in dieser komplexen europ\u00e4ischen Lage m\u00f6chte ich Gespr\u00e4chsr\u00e4ume offenhalten, in der gegen die Polarisierungen des Krieges, der Pandemie, der lebensbedrohlichen Entwicklungen des Klimas, liebevoller Diskurs m\u00f6glich ist. Gedankenr\u00e4ume, in denen mehr als null und eins vorkommen, in denen die Liebe sich in solcher Weise Raum zu verschaffen vermag, dass der Frieden beim Fr\u00fchst\u00fcck t\u00e4glich neu beginnen kann.<\/p>\n\n\n\n

Friedensarbeit nicht in Freund-Feind-Schemata denken<\/strong><\/p>\n\n\n\n

In diesem Sinne bitte ich uns, dass wir unsere kirchliche Friedensarbeit nicht reduzieren auf die Frage: \u201eWie h\u00e4ltst du \u0301s mit der Ukraine und Russland?\u201c und daraus unsere Freund-Feind-Schemata ableiten. Ich bitte uns, dass wir unsere Friedensarbeit gr\u00f6\u00dfer denken, so reich, so tief, verbunden mit den Kindern und den jungen Menschen, verbunden mit den Alten, verbunden mit den Gefl\u00fcchteten, verbunden mit den Geschundenen und Ausgehungerten dieser Welt \u2013 sie und die Missachtung deren Lebens m\u00fcssen uns ein bleibender Schmerz sein, damit unsere
Sehnsucht nach Heilung nicht versch\u00fcttet wird. Damit unsere Sehnsucht nach dem Frieden, der h\u00f6her ist als alle Vernunft uns ins Handeln bringt und nicht in die Resignation versetzt. Stellen wir zum Schluss neben den gro\u00dfen \u00dcbersetzer Luther, der von der Demut spricht, die Einheits\u00fcbersetzung, die lautet: Achtsam mitgehen mit deinem Gott. Das Wort von der Demut kommt hier gar nicht vor, was auf den ersten Blick verbl\u00fcfft. Auf den zweiten jedoch erscheint es mir folgerichtig und gar nicht schwer zu verstehen: Wir alle sterben eines fremden Tages und darin liegt grunds\u00e4tzlich unser aller Dem\u00fctigung. Mein Herz, das f\u00fcr das Leben schl\u00e4gt, wird irgendwann nicht mehr sein. Bis zu diesem Tag m\u00f6chte ich achtsam mitgehen mit meinem Gott und mit den Menschen im nahen und fernen Umfeld.<\/p>\n\n\n\n

Fr\u00f6hlich und fromm<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hamburg, anno 95: Fr\u00f6hlich und fromm bin ich durch die Stra\u00dfen gegangen. Vergangenes Wochenende lief ich wieder durch die Stra\u00dfen Hamburgs, wieder fr\u00f6hlich und wieder fromm, wenn auch sehr, sehr anders als damals. <\/p>\n\n\n\n

Mein Wunsch an uns und alle Kreatur:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Trotz und in der Dem\u00fctigung, die unserer Endlichkeit innewohnt, mit Gott mitgehen \u2013 fr\u00f6hlich, traurig, manchmal alles zugleich und durcheinander, so sind wir Menschen einfach, und am Ende schlie\u00dflich in ein Licht, das uns liebend birgt. Amen.<\/p>\n\n\n\n

Pfarrer\u00a0Stefan Schwarzer
Hospitalkirche Stuttgart
15.\u00a0Januar\u00a02023<\/p>\n\n\n\n

Christ:innen sagen Nein zu Waffenlieferungen und Aufr\u00fcstung\u00a0\u2013\u00a0Zum notwendigen Friedensbeitrag der Kirche f\u00fcr die Zukunft <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Internt: https:\/\/www.friedenspfarramt.elk-wue.de\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

Unterschriftenliste Stand 3. Januar 2023:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/www.friedenspfarramt.elk-wue.de\/fileadmin\/mediapool\/gemeinden\/E_friedenspfarramt\/Unterschriftenliste_Stand_3.1.2023.pdf<\/a><\/p>\n

\t
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Politik der Abr\u00fcstung ist richtig Wir sind entsetzt \u00fcber die Opfer des Krieges in der Ukraine und verurteilen die russische Invasion. Sie ist ein Bruch des V\u00f6lkerrechts. Das Morden muss aufh\u00f6ren. Wir fragen uns, was der Beitrag von Christ:innen zum Aufbau von Frieden sein kann. Der EKD-Friedensbeauftragte Bischof Friedrich Kramer spricht sich deutlich gegen Aufr\u00fcstung und gegen Waffenlieferungen […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.hohenlohe-ungefiltert.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/31448"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.hohenlohe-ungefiltert.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.hohenlohe-ungefiltert.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hohenlohe-ungefiltert.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hohenlohe-ungefiltert.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=31448"}],"version-history":[{"count":22,"href":"https:\/\/www.hohenlohe-ungefiltert.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/31448\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31617,"href":"https:\/\/www.hohenlohe-ungefiltert.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/31448\/revisions\/31617"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.hohenlohe-ungefiltert.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=31448"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hohenlohe-ungefiltert.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=31448"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hohenlohe-ungefiltert.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=31448"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}